Todos os artigos: Nacional

Com a semente que Abril deixou

Para muitos, deixar para trás o subúrbio e visitar Lisboa é um luxo. Se partirmos da Amadora e tivermos de usar outro transporte como o metro regressamos a casa com menos 6,90 euros. São os cálculos que faço quando o comboio atravessa a Reboleira. Pela janela, vejo uma cidade destroçada. Arrancaram-lhe a identidade e a quem lá mora pouco mais deixaram do que a miséria de viver agrilhoado sem poder sair do bairro. Ficou-lhes o sabor amargo de terem um dia achado que isto da CEE ia ser como os Jogos Sem Fronteiras. Um divertido intercâmbio sem obstáculos que nos levaria a ser felizes por estarmos mais próximos uns dos outros. Eles, lá na Europa, sabiam das nossas privações.

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Exclama Abril!

Só hoje vi o cartaz oficial da Associação 25 de Abril para a comemoração dos 40 anos da revolução. O vermelho desbotado, a fugir para o rosa, a interrogação de 40 anos de liberdade e democracia.

A modesta opinião de um ex-aluno de artes – no décimo ano, com resultados desastrosos, é certo – é que a ambiguidade não favorece nem Abril, nem os 40 anos, nem a A25A. Este cartaz é uma merda no contexto actual e histórico. Só há dois lados numa barricada.

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Do sonho à ilusão, do projecto à estagnação

O anúncio de um punhado de notáveis que assinou um documento com o nome claramente inspirado no nosso belogue colectivo, principalmente quando é uma espécie de versão desvitaminada da reivindicação do PCP que se converteu em reclamação de massas sobre a renegociação da dívida, suscitou-me alguns pensamentos. Principalmente porque há um contraste fundo entre o que dizem os comunistas e o que dizem os subscritores do dito manifesto das 70 personalidades (como veio a ser referido quase elevado a programa político) e porque esse contraste mereceu reflexo na dimensão mediática de cada fenómeno.

Se, por um lado, a renegociação da dívida dos comunistas é uma espécie de projecto inaplicável, um delírio esquerdista e radicalista, já a renegociação da dívida nos termos propostos pelos subscritores do dito texto é algo que, nas palavras dos partidos que suportam o Governo, tem vindo a ser feito com naturalidade ao longo das avaliações da troica.

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“Quem é que gosta de pagar impostos?”

Ontem tomou posse no Ministério das Finanças a Comissão para a Reforma do IRS, e o seu presidente, Rui Duarte Morais, perguntava aos jornalistas se algum português gostava de pagar impostos. Segundo ele ninguém gosta e, ironicamente, dizia que sobre isso até devíamos ter um consenso nacional.

Pois bem, temo desapontá-lo, caro Rui, mas eu gosto de pagar impostos, sempre com o critério de que os meus impostos sirvam para pagar despesas inevitáveis do Estado, despesas que me garantam todas as necessidades básicas quotidianas.

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Aquilo que eu não me lembro

Tiago Bettencourt surgiu recentemente com uma bonita musiquinha, de seu nome “Aquilo que eu não fiz”, onde vai afirmando que nada tem a ver com aquilo que estamos a viver – desemprego, miséria, cortes, roubos, perda de direitos, exploração. Pegando nas suas palavras, está contra as jogatanas que se vão fazendo no país. Concretamente, o cantor afirma no seu facebook que escreveu a música ” porque um dia acordei e percebi que já há uns tempos que me sentia a sofrer as consequências de uma jogatana qualquer com a qual eu não tive nada a ver”.

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Partir ou ficar ou o apedrejamento moral dos desempregados

Volta e meia somos brindados com doses cavalares da apologia do só-não-trabalha-quem-não-quer. Em geral chega-nos no pacote do empreendedorismo, desta chegou de assalto a um pseudodebate sobre a emigração portuguesa. Falo do Prós e Contra, mais conhecido como Prós e Prós, da passada segunda-feira. O tema era qualquer coisa como ficar ou partir, o que já de si fazia tender a discussão para pressupostos absurdos: um, a emigração como opção e não como condicionante; dois, criar falsos defensores de uma ou de outra situação; três, evitar discutir a emigração com seriedade. O resultado só podia ser o do apedrejamento moral dos desempregados que decidem ficar no país.

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Violência e tortura policial – quando os sinos tocam

Chamemos-lhe Duarte. Vive num bairro pobre de Lisboa. Duarte está desempregado há vários anos. Tem 20 anos e não tem qualquer subsídio ou protecção social. A mãe trabalha sete dias por semana, a limpar casas, de uma ponta à outra da cidade. Tem uma irmã pequena que adora. O pai, não me recordo o que faz.

A mãe dele conta-me que todas as semanas há rusgas no bairro. Muitas vezes atrasa-se porque a polícia entra nos prédios e não deixa sair de casa.
O Duarte cresceu a repetir aos pais que «a polícia e a justiça servem para nos proteger». Sexta à noite saiu com os amigos e foi até ao Bairro Alto. Beberam uns copos e um deles meteu-se com uma miúda.

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